Svätý Narcis biskup
Narcissus, ep. Hierosolymitan
+ 222 - biskup, mál asi stošestnásť rokov
29. októbra, pripomienka - Atributy: džbán, anjel, biskup, pastierská berla,
Stal sa obľúbeným kňazom vynikajúcim v ctnostiach a vo veľmi pokročilom veku bol zvolený za biskupa v Jeruzaleme. Miloval Pannu Máriu ktorá cnosťami ktorú obdaroval Boh, previšovala svätých i anjelov. Mal charizmi zázrakov, žil asketicky, ujímal sa trpiacích a utláčaných, napomínal tých, ktorí dávali pohoršenie.
Čo je to cnosť?
Jedni ho milovali a druhí hledali príležitosť ho zničit. Trojice mužov sa rozhodla krivo svedčit v prospech vymysleného obvinenia, čím dosiahli biskupovho odchodu. Potom ích však postihli Božie tresty, které na seba k podpore krivej prísahy svolávali. Narcis sa nakonec vrátil a dožil sa najvyššieho veku zo všetkých biskupov.
Hlavným prameňom informácií o s v. Narcisovi sú Cirkevné dejiny hl. 9 a 10, ktorých autorom je dejepisec Eusebius. Narcis sa narodil okolo r. 96 pravdepodobne v Jeruzaleme. Jeruzalemský biskup Alexander obyvateľom mesta Antinos v EGYPTE plo medziiným písal: „Pozdravuje vás aj Narcis, ktorý predo mnou sedel na biskupskej stolici v Jeruzaleme a ktorý ma teraz odporuje radou a modlitbou. Má asi stošestnásť rokov a napomína vás i mňa, aby sme žili vo svornosti.
Sv. Narcis mal milosť poznať v Jeruzaleme niektorého apoštola alebo učeníka
Sv. Narcis zaiste mal milosť poznať v Jeruzaleme ešte niektorého ho apoštola alebo učeníka.Ako chlapec sa stal Ježišovým učeníkom poznal jeho učenie a začal mu slúžiť ako klerik, potom ako kňaz a napokon ako biskup.
Neúnavne ohlasoval Božie slovo
Povinnosti svojho úradu vykonával vždy horlivo, takže ho veriaci všeobecne nazývali svätým kňazom čo o ňom okrem Eusebia zaznačili aj cirkevní spisovatelia sv. Epifanius (? 402) a sv. Hieronym (? 420
Narcis bol už hodne starý, keď v Jeruzaleme okolo r. 180 zomrel biskup Dolichianus. Veriaci ľud s kňažstvom a s biskupmi si ho vyvolili za patriarchu na uprázdnenú biskupskú stolicu v Jeruzaleme. V plnej miere sa stal hodným svojho vysokého postavenia. Ako najvyšší pastier dvojnásobil svoju horlivosť v Božej službe.
Neúnavne ohlasoval Božie slovo, poučoval nevedomých, napomínal slabých a kolísavých, potešoval zarmútených, podporoval núdznych, zastával sa utlačovaných, ale prísne karhal tých, čo viedli hriešny život.
V Eusebiovýchnových Cirkevných dejinách sa v celej 9. hlave hovorí o zázrakoch, ktorými Boh podporoval svojho sluhu vo vykonávaní svätých povinností. „Veriaci tejto cirkvi (jeruzalemskej) spomínajú niekoľko Narcisových zázrakov, o ktorých správa prechádzala z pokolenia na pokolenie cez tradíciu (ústne podanie bratov (veriacich).
Medzi nimi rozprávajú aj o tomto zázraku
V prvých časoch kresťanstva veriaci so svojimi kňazmi trávili predvečer výročitých veľkých slávností celú noc v modlidbách a v nábožnom speve žalmov. Aj v predvečer zmŕtvychvstania Pána Ježiša Krista sa nábožní kresťania zhromaždili so svojím biskupom * a s kňazmi v chráme a modlili sa. Celý chrám bol slávnostne osvetlený mnohými lampami na znamenie, že Ježiš Kristus sveta, zvíťazil nad temnotami a nad smrťou. Diákoni v noci zbadali, že olej v lampách dochádza a nábožný ľud sa obával že sa zvyčajné bohoslužby prerušia.
Diákoni oznámili tento nedostatok biskupovi. Biskup Narcis sa však nedal mýliť a rušiť v pobožnosti, ale diakonom prikázal, aby nabrali posvätenú vodu z kristitelnice. Keď ju doniesli k biskupovi, modlil sa nad ňou, požehnal ju a kázal diakonom, aby ňou naplnili lampy.
Zadivení diakoni vykonali biskupov rozkaz a hľa, voda bola premená na drahocenný olej, ktorý v lampách krásne horel a svietil."
Dejepisec Eusebius stoštyridsiatich rokoch na vlastné oči videl tento zázračný olej, ktorý si niektorí nábožní kresťania prechovávali ako drahú relikviu.
Hoci si Narcisa pre jeho výborné čnosti, pre jeho horúcu horlivovosť za Božiu česť a za spásu jemu zvereného stáda všeobecne ctili a milovali, milostivý Boh dopustil na neho veľké protivenstvo a utrpenie.
Keďže sa Svätý Narcis biskup staral o mravný poriadok v Cirkvi a previnilcov neohrozene karhal a napomínal, popudil si proti sebe kajúcich hriešnikov.
Traja z nich, ktorých mená však cirkevný dejepisec neudáva, iba všeobecne o nich hovorí, povstali proti nemu a obvinili ho, že holduje hnusnej neprávosti. A svoje ohováranie potvrdili aj krivou prísahou, hoci nik z veriacich im neveril.
Kto druhému jamu kope, sám do nej spadne
Jeden z nich povedal: Ak je naša prísaha krivá, nech zhorím !
Druhý: Ak som luhal, nech ma Boh potresce malomocenstvom
A tretí: Nech oslepnem, ak som povedal lož !
Veriaci si aj po tomto ohováraní a pomste ctili Narcisa tak ako predtým. Narcis si bol istý svojou nevinou, ale bol presvedčený, že ak sa Biskupova povesť poruší, nemôže dokonale účinkovať a veriacemu ľudu byť tým, čím má byť. Preto tajne opustil Jeruzalem a skryl sa na púšti, kde slúžil Bohu modlitbami, rozjímaním, pôstom a iným sebazapieraním.Božia spravodlivosť nenechala však beztrestne pohaniť svojho verného sluhu a prísne potrestala krivoprísažníkov. Bezbožníkom sa splnilo, čo si pri krivej prísahe žiadali: každý zahynul, ako si žiadal.
Bezbožníkom sa splnilo, čo si pri krivej prísahe žiadali: každý zahynul, ako si žiadal.
V dome prvého: v noci vypukol požiar, pri ktorom sa nedalo pomýšľať na uhasenie a zomrel v ohni s celou rodinou.
Na druhého: bezbožníka dopustil Boh malomocenstvo, takže celé telo mu pokrývali rany.
Podľa bežných zákonov ho obyvatelia vyhnali z Jeruzalema a zahynul na púšti
Keď to videl tretí
krivoprísažník, naľakal sa, dal sa na pokánie.
Tretí krivoprísažník dosvedčil biskupovu nevinnosť a svoju krivú prísahu.
Plakal tak veľmi a tak dlho, až oslepol a nikdy viac neuzrel Božie svetlo.
Akými zázrakmi dokázal všemohúci a spravodlivý Boh nevinnosť svojho biskupa.
Veriací i biskupi dlho hľadali svätého patriarchu. Narcisa, ale márne. Preto si vyvolili za biskupa zbožného kňaza Diusa.
Za osem rokov po zmiznútí Narcisa umreli traja biskupi v Jeruzaleme a to Dius, Germanion a Gordius. Veľký smútok a žiaľ zavládli medzi veriacimi. A hľa, keď sa po Gordiovej smrti chystali na uhli nového najvyššieho pastiera, do Jeruzalema neočakávane prišiel Narcis.
V celom meste nastalo veľké jasanie a radosť. Veriací ho so slzami v očiach prosili, aby zasa prevzal svoj biskupský úrad, čo im on aj splnil. Keďže bol už staručký, pribral si za pomocníka v úrade Alexandra, biskupa z Kappadócie, ktorý v tom čase priputoval do Jeruzalema pomodliť sa pri Spasiteľovu hrobe.
S jeho pomocou spravoval Narcis zverené stádo až do roku 212, v ktorom tíško zomrel v sto šestnástom roku svojho požehnaného a svätého života. Tento dátum však nie je istý. Dlhý čas* Juruzalemskí veriaci oplakávali svojho svätého biskupa a s veľkou učtou a láskou si pripomínali jeho blahoslavenú pamiatku.
...........................................................................
O ohovaraní - svätý Ján Mária Krstiteľ Vianney
PŘEDSEVZETÍ, MODLITBA
Slova mohou způsobit mnoho dobrého i nenapravitelné škody. Zamyslím se nad možným dosahem svých slov.
Může k nim patřit i modlitba, v níž denně prosím, aby mi byly odpuštěny viny tak, jako já sám odpouštím těm, kteří se vůči mě provinili. Dovolávám se lásky pro lásku nebo se někdy hlásím o trest za tvrdost svého srdce?
Bože, Tys naplnil svatého biskupa Narcise duchem pravdy a lásky, aby byl dobrým pastýřem Tvého lidu; veď nás, abychom i my podle jeho příkladu rostli ve víře a lásce, a na jeho přímluvu nás provázej svou pomocí. Prosíme o to skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s Tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen
Evanjelium podľa Matúša – Mt 19,16–19
Bohatý mladík. –Tu k nemu ktosi pristúpil a pýtal sa ho: „Učiteľ, čo dobré mám robiť, aby som mal večný život?“ On mu povedal: „Prečo sa ma pýtaš na dobré? Len jeden je dobrý. Ale ak chceš vojsť do života, zachovávaj prikázania!“
18 On sa ho opýtal: „Ktoré?“ Pán Ježiš povedal: „Nezabiješ! Nescudzoložíš! Nepokradneš! Nebudeš krivo svedčiť! Cti otca i matku a milovať budeš svojho blížneho ako seba samého!“
http://dkc.kbs.sk
O ohovaraní - svätý Ján Mária Krstiteľ Vianney
(na podkladě závěrečné modlitby breviáře)
POZNÁMKA
Další světci v Martyrologium Romanum 29.10.:
Maria Restituta /Helena/ Kafka* (1943); Felicianus, m. Carthagine, (ca. s. III); Honoratus, ep. Vercellen., (s. IV/V in.); Zenobius, m. Sidone, (s. IV); Abraham, anachoreta, (366); Iacobus, ep. in Mesopotamia, (521); Theodarius, (ca. 575); Colmanus, ep. Duacen., (s. VII); Dodo, (s. VIII); Caietanus Erricow, presbyter, (1860); Chiara Luce Badanow, (1990).
http://catholica.cz
Viac tu: http://jezismaria7.webnode.sk/svaty-narcis/?utm_source=copy&utm_medium=paste&utm_campaign=copypaste&utm_content=http%3A%2F%2Fjezismaria7.webnode.sk%2Fsvaty-narcis%2F
